怡平的新書封面： 經過長期醞釀與構思的《巴黎電影院》將於三月初上市。這本精雕細琢的圖文書內頁設計與封面也均已底定，有關此書詳細的介紹，歡迎各位網友上首頁的新書快報查詢。
這部圖文並茂的著作，總共囊括了十萬字與近兩百幅攝影作品，是怡平十多年來的觀影經驗的結晶，也是對台灣電影環境與法國藝術人文環境的省思。相信本書所引進的電影院新觀點、新思維，定會於未來對華人社會電影藝術的發展產生一定實質的影響。

此書在出版之前，文稿與攝影圖片陸續獲得各大報副刊的刊載，並引起學院與電影界的注意，怡平也將於三月至四月中旬期間，於電影沙龍與中央大學等地分別舉辦巴黎人文藝術的環境以及電影新觀點新思潮的專題講座，竭誠希望各位網友屆時撥冗參加。
網站公告：
為使新網友得以分享生活美學報過去的精采內容，即日起，只要點入上方的「精采回顧」一欄，即可瀏覽過去的部分內容，歡迎各位新網友查詢。

「怡平讀友會與新書簽名會」活動將結合《巴黎電影院》新書簽名會，一同於南京東路環亞百貨地下一樓的法雅Fnac書店咖啡廳舉行，時間為3/27禮拜六16:00~17:30，為方便我們事先準備小點心的數量，即日起先展開網上報名作業，欲參加的讀友請寫信至service@friendly-cat.com，也請各位朋友那天帶來自己最得意的攝影或圖像作品、詩作，最喜愛的美食、最喜愛的書籍、電影海報、音樂CD，或者以文字、影像的方式介紹自己喜愛的一齣戲或藝術作品，現場我們會備有小點心，幻燈機、銀幕設備，以及播放CD音樂的音響，歡迎各位朋友前來一起交流。

「電影沙龍」主辦的《巴黎電影院》十二場系列講座的報名活動即將結束，目前還剩下最後幾個名額，無論是對於法國文化有興趣的聽眾，或是熱愛電影藝術的影迷與電影從業人員，都是難得一見的機會，還未報名的網友敬請把握。課程中不但將與各位聽眾分享這十多年來怡平留學巴黎、對於當地的藝術人文環境的觀察與省思，並將隨著課程的進行，安排各式各樣的一手資料，包括平面文宣、海報、法國電影雜誌、電影活動手冊、電影票與自拍的影像作品等，詳細地介紹當地的電影人文藝術環境，絕對值得大家騰出寶貴的時間蒞臨參加。有興趣的網友們，千萬不要錯過這個深度了解巴黎電影院與當地獨特的人文藝術環境的機會；關於此系列課程詳細的綱要內容，請各位網友查詢網站的活動看板，欲報名者，請由此進──→

應「鳳甲美術館」邀約，怡平將於3/7~7/4 每週日13:30~16:10，策劃十七場《跟著電影去旅行──電影中的都市影像美學》系列講座。每一場講座都將鎖定一個國家的重點城市，透過影史上以城市為背景、並且最具代表性的銀幕經典名作，帶領大家認識電影中的都市影像美學，並了解鏡頭之下不同城市的歷史、文化藝術，與各地的風土民情，選擇的電影片單也將囊括以城市為主題的文學作品改編而成的電影。《跟著電影去旅行》系列課程，不僅是難得一見的電影藝術饗宴，也將是一次全新的視覺藝術之旅；本系列講座的授課老師均為素養深厚的影評人或電影研究者，透過他們的精彩解說與剖析，相信對於喜愛電影、文學以及異國風土民情的聽眾來說，絕對精采可期！關於此系列課程的詳細內容與課程片單，請各位網友查詢網站的活動看板，也歡迎大家將此消息轉寄給您的朋友。欲報名的網友，歡迎由此進入──→

請各位網友持續幫忙介紹這個由作者獨立製作經營的網站，透過轉寄、張貼電子報與主動介紹友人的方式，將此網站介紹給有興趣的朋友，也請網友們不吝告訴怡平您們對此網站的想法，如果對怡平著作與演講活動內容有任何建議，也歡迎與我討論，我都會仔細地回覆各位的要求，可以實踐的，也會儘可能於未來逐步呈現於網站的內容與風格上，在此我先謝謝各位網友的幫忙。

怡平的新書預告：
經過十多年長期醞釀的《巴黎電影院》即將於2004年3月初陸續上市，本書將由怡平與友人共同經營與投資的藝術家工作坊──〈友善的貓〉出資與監製，這本藝術書籍將兼具攝影、文學、法國文化歷史與電影知識，是一本讓人耳目一新的電影著作；〈友善的貓〉也將在怡平盡可能地努力之下，持續出版對台灣社會與華人社會的未來有所助益的出版品，並延續怡平自〈巴黎夜爵士〉以來的「出版品即藝術品」的努力目標，繼續為台灣社會注入一股生活美學的清流。關於此書的進一步介紹，也歡迎各位網友上新書快報查詢。

怡平的藝文講座活動：
關於以下各個系列的演講綱要、詳細內容與地點，請各位網友查詢網站的活動看板，也歡迎大家將此消息轉寄給您的朋友

主題	主辦單位	時間	地點
巴黎的人文與生活藝術風貌(系列講座)	中央大學	3.6~3.29 每週一7:00~9:00pm	中央大學107藝術電影院
巴黎電影院(系列講座)	電影沙龍	3.3~4.9 每週三與週五晚間7:00~9:30	電影沙龍
跟著電影去旅行──電影中的都市影像美學(系列講座)	鳳甲美術館	3/7~7/4 每週日13:30~16:10	鳳甲美術館
飲食與國際社會	中國飲食文化基金會	10/6(三) 14:30~16:30	三商大樓B1小劇場

攝影專區：
在文明的都市中，有群人這麼個稱呼自己：「隱形人。」不同於科幻電影裡的是，這些隱形人不是他們主動隱藏起來，而是無論什麼時候，我們都對他們視而不見。

一個陽光燦爛的冬天下午，我行經巴黎百貨公司商圈，經過法國著名的Paul麵包店的時候，一如其他的路人，我也為櫥窗內堆放地高聳至屋頂的各式各樣的法國麵包所吸引，我不由自主地停下腳步，佇立於櫥窗前，一如欣賞埃及金字塔般地懾服於它神奇的魅力，卻在隔窗觀望的當下，透過玻璃的折射，發現麵包店前坐著一位殘障人士，他的拐杖堆放在一旁，身前擺著一只麥當勞紙杯，神情無奈地望著穿梭於眼前的路人，這些路人一如我，為保羅麵包店的櫥窗吸引力所懾服，卻在長久駐足欣賞以後，眼裡仍然只看到麵包的存在，我無法相信所見，決心在麵包店前待上一段時間，看看半個鐘頭以內，有多少人會看到這名乞丐的存在？並拍下我所見到的畫面。

第一名前來的是一位衣著打扮都很體面的五十多歲婦女，她在櫥窗前望了半敞以後，前進又後退多次，猶如鑑賞一幅藝術品般，對著櫥窗端詳許久以後，才依依不捨地離開，自始至終，她似乎都不曾看到麵包櫥窗後不到一尺之隔的乞丐。緊接著又有幾位男女到來，其中某些人對櫥窗匆匆一瞥，有些則稍做停留，然而，一如前者，沒有任何人看到乞丐的存在；有些經過乞丐面前的路人，腳尖幾近觸碰到他的身體，有些還踢歪了他的拐杖，卻無人對他說聲對不起，甚至沒有任何人望他一眼。

半個鐘頭即將來到之前，兩名訪客在櫥窗前停下來，這是一對上了年紀的夫妻，一看穿著打扮就知道是遠道而來的美國或澳洲觀光客，興奮莫名的老婦人對著身旁的伴侶指著櫥窗內的麵包品頭論足了半天以後，指著其中幾個麵包說，我要買這個、這個，還有這個，突然之間，老婦人好像看到什麼似的，突然轉身。「終於有人看到他的存在了！」我難掩喜悅，心頭猛跳個不停。老婦人面露得意之色地走到我面前：「小姐，你要拍照嗎？我可以幫妳，以麵包櫥窗當背景是吧？！」

法國生活：
對於一天洗好幾次澡、並且人生有三分之一的時間都在澡堂裡渡過的日本人來說，洗澡，是人生最大的享受，重視到極點的結果，日本人還發明了前所未見的洗澡儀式，並將其與茶道、花道並列，成為世間奇觀。

首先，洗澡者得使用從世界各地引進的各式各樣洗澡工具：蒸臉機、刮背的刮痧匙、搓揉兼按摩身體的海綿刷、刺激腳底穴道的滾腳筒、磨除腳底硬皮的浮石、拔除雞眼的剪子與剔除腳指甲黑垢的腳刷，先在浴缸外將全身上下細心處理到一塵不染，再依照男尊女卑、敬老扶幼的順序，浸在已經使用過無數次、並以液體結晶粉狀的沐浴劑弄得色香味俱全的洗澡水，一般而言，等到伺候完一家大小，輪到日本家庭主婦洗澡時，水溫已經從四十度降至不到三十度，可是日本女人還是得在跳入浴缸後大叫：「真是舒服呀！」因為，說完這句話以後，才能為日本洗澡儀式畫下完美的句點。

為了滿足日本人的洗澡癖，只要日本人所在之處，絕對少不了上山下海四處挖掘溫泉冷水池的水利工程，日本人甚至發明了世界前所未有的洗澡比賽，參賽者必須在喝下一口該地的洗澡水以後，立刻精確地說出該水源的出處，包括地名、水的成分與特質，優勝者不但可以贏得日本千萬人景仰的洗澡冠軍頭銜，還可以獲得一筆豐盛的獎金。名利的引誘之下，日本洗澡文化終於孕育出一批追逐著溫泉之鄉而居的溫泉客。

某年冬季我應邀到傳統的日本溫泉鄉渡假，當時外頭大雪紛飛，旅館裡的旅客卻近乎一絲不掛地在旅館裡跑來跑去，剛從這間溫泉池出來，隨之跑進另一間溫泉池，等到該旅館附設的溫泉池全都試過一遍以後，溫泉客緊接著回房打包行李，趕緊換另一家溫泉旅館，直到整個小鎮的名泉都品嘗過以後才罷休；對溫泉客來說，一天洗上十來次澡，成了理所當然。

長久儘泡於熱泉中的溫泉客，出浴以後，不分男女，全身都冒著熱氣，活像一個剛出籠的壽桃，全身上下看不到一根體毛、燙得熟透的肌膚表層宛如嬰兒般光滑細緻，配上日本民族特有的尖細眼睛與柔弱的體態，看起來真如一群纏著小腳走路的鶯鶯燕燕，體態十分優美。

雖然溫泉鄉的浴室大部分採男女分室，仍有幾間保留了日本男女合浴的傳統習俗；通常選擇男女浴室的多半為新婚夫婦或者情侶，很少像我這樣孤家寡人一個、只為偷看日本澡堂風光而入的癡女；看著情人親親我我、一面泡澡一面喝清酒，打情罵俏、酒不醉人人自醉的模樣，不由使我想起日本導演溝口健二《雨月物語》中的女鬼與愛人同浴的情景，真是此情只應天上有，人間難得幾回聞！而日本隨地形風光而特別設計的戶外溫泉浴室，更使得洗澡這一日常生活俗事昇華到「對坐桃花花不語、雪中送炭詩意濃。」的雅境。美中不足的是，日本人五短的體型與乾扁的身材與英格爾筆下壯碩有形的土耳其浴女相比，實在難以相提並論。

喝了一肚子硫磺水的日本溫泉客，一回到旅館以後，立刻換上旅館特別為顧客提供的輕便日本家居和服，稍事休憩後，旅館女侍者隨之送來幾盅溫熱的清酒與小巧精緻的開胃菜，緊接而來的一道又一道豐盛的溫泉大餐，使得這張足夠容納八個人的長方形餐桌，不到片刻功夫便擺滿了食物。美麗的食物猶如食雕作品，讓我一再發出驚嘆！每一道料理都出自廚師精雕細琢的手藝，搭配精心挑選、造型千變萬化的食器，讓「食」這一行為，精鍊成與芭蕾舞、繪畫、雕刻無分軒輊的視覺藝術表演。據說溫泉鄉的料理都是以溫泉旅館內的泉水烹調而成，滋味特別地與眾不同，也因而特別受到溫泉客的喜愛。

一頓溫泉大餐通常至少得耗去三四個鐘頭，直到這些琳瑯滿目的食物都裝進我的肚子裡以後，一個晚上蹲坐在一旁、猶如忍者般沉默不語的女侍者，這才面無表情地對我說出一連串冗長的晚安敬語，她取出重達五公斤的床墊與被子，小心謹慎地鋪設好日式床舖以後，隨之無聲無息地退出房間，我這會才得以飽足地和衣而睡。

相較於日本人的愛乾淨，法國人剛好相反。根據法國人自己的調查報告顯示，法國人一年平均用不完一條牙膏與一塊肥皂，牙刷的更換次數為一年一隻，由此可見法國人多麼地喜愛味道；然而，在如此珍惜體味的國家裡，有一群人卻視洗澡為等同生命尊嚴的大事，並且格外珍惜。

每到夜幕低垂時分，標示著「公共澡堂」(Bain Public Municipal)的白燈招牌就變得格外顯眼。滿臉疲憊的男女，人手拎個包包，裡面裝滿換洗的衣服，從窗口接過服務員遞給他們的免費票以後，一張黯然的臉才開始顯現光彩。他們絕大多數都是十多年以上的無業遊民，每個月僅靠微薄的政府救濟金──五、六千塊台幣，或接些零工過活，他們最大的快樂就是來此，因為，唯有此地才能使他們重新融入社會，再度成為社會的一份子，也只有在外表乾淨的時候，才可能被同胞接受他們的存在，尤其在一個重視外表勝過一切的社會裡，乾淨的衣著，無異於他們的名片；然而，當我問起這些流浪漢，為什麼他們反而比一般法國老百姓更重視洗澡的時候，他們卻不約而同地給了我同樣的答案：「人較為深沉的部分，莫過於他的皮膚。」

這句原本出自法國詩人作家保羅•法萊利(Paul Valery)的句子，對於身無分文的流浪漢來說，無疑地說出了他們的心聲，當身體潔淨的時候，蒙塵的心也會跟著煥然一新，儘管在現實的社會裡，因各種理由，如工廠搬遷至勞工成本便宜的東歐、土耳其與中國大陸，使他們瞬間失業；或者上了年紀以後，逐漸被社會淘汰；或者因為一段破碎的婚姻，導致自己成為無家可歸的流浪漢；無論導致他們成為社會邊緣人的原因為何，這層皮膚都象徵著他們僅存的最後一點自尊，他們必須竭心盡力地全力維護這層皮，就像呵護他的愛人般小心謹慎。

當他們褪去上衣以後，我發現其中幾位的手臂與腿上已經出現比虎口還大的爛瘡，長久以來餐風露宿的結果，已經在他們的身體上烙下痕跡；他們之中，有一位是肌肉鬆弛，全身上下浮腫不堪、充滿老態的中年男子，他卻告訴我，年輕的時候，他可是前程看好的運動明星，如今他卻不敢多瞧一眼鏡中的自己。另一位身材高大的捲髮婦人，雖然年過半百，姿態卻依然顯得高貴美麗，她告訴我，年輕的時候因為一件無法挽救的錯誤，導致她的丈夫帶著孩子棄她而去，自此以後音訊全無，一段時間過後，她淪落成了無業遊民；經過一番梳洗以後，婦人又找回自信，並且準備重新出發。「至少我還擁有出眾的身高與美貌。」她望著鏡中神采奕奕的自己，很篤定地說。還有一位常客，來的時候總是清晨，一臉醉醺醺的模樣，嘴裡還不斷發出斷斷續續的咒語，並且一待就是八小時，離開澡堂的時候，從頭到腳神清氣爽，好似換了個人似的。

公共澡堂裡，儘管每個人的背後都有一個不堪的過去，彼此卻裸裎相見，他們默默地分享著彼此的不幸，相互扶持、互相打氣；若是其中某人找到工作，脫離了貧窮的境遇，大夥兒也會立即知道，因為自此以後，他再也不會出現在公共澡堂裡，彼此也會因為社會階級的不同、自此以後分道揚鑣；儘管現實迫使人性變得冷酷自私，公共澡堂對這群社會邊緣人來說，卻是讓他們得以重新出發、找回自尊與自信的神聖場所，一如他們所言：「照顧好我的皮膚，也就贏得了驕傲與自尊。」